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2020-03-30 11:04 來源︰三峽宜昌網 責任編輯︰李敏(min)

  一

  我們中國人(ren)最重(zhong)禮,因(yin)為禮是行為的(de)軌範(fan)。

  禮要從家庭里做起。姑舉一例(li)︰為子弟者“出必告,反必面”,這(zhe)一點點對長(chang)輩的(de)起碼的(de)禮,我們是否已經每(mei)日做到了呢?

  我看見有(you)些孩子們早晨起來對父母視(shi)若無(wu)睹,晚上(shang)回(hui)到家來如入(ru)無(wu)人(ren)之境chang) 齙匠chang)輩常(chang)常(chang)橫眉(mei)冷目,不屑搭訕。

  這(zhe)樣(yang)的(de)跋扈乖戾(li)之氣如果不早早地糾正過來,將來長(chang)大到社會服(fu)務,必將處處引起摩(mo)擦(ca)不huang)芑huan)迎。

  我們不僅對長(chang)輩要恭敬有(you)禮,對任何人(ren)都(du)應維持相當的(de)禮貌。

  二

  大聲講(jiang)話(hua),擾ou)八ren)的(de)寧(ning)靜,是一種不好的(de)習慣(guan)。

  我們試自檢討(tao)一番,在別人(ren)讀書(shu)工作的(de)時(shi)候是否有(you)過喧(xuan)嘩的(de)行為?

  我們要隨(sui)時(shi)隨(sui)地為別人(ren)著想,維持公(gong)共的(de)秩序(xu),顧慮他人(ren)的(de)利益,不可放縱(zong)自己,在公(gong)共場所人(ren)多的(de)地方,要知道依次wen)哦dui),不可爭先恐(kong)後地去(qu)亂擠(ji)。

  時(shi)間即是生命。我們的(de)生命是一分一秒地在消(xiao)耗著,我們平常(chang)不大覺(jue)得,細想起來實在值得警惕。

  我們每(mei)天有(you)許多的(de)零碎(sui)時(shi)間于不知不覺(jue)中浪費掉了。

  我們若能養成一種利用閑暇(xia)的(de)習慣(guan),一遇空閑,無(wu)論其多麼短暫,都(du)利用之做一點有(you)益身心之事,則積少(shao)成多終必有(you)成。

  常(chang)听人(ren)講(jiang)過“消(xiao)遣”二字,最是要不得,好像是時(shi)間太多無(wu)法打發的(de)樣(yang)子,其實人(ren)生短促極了,哪里會有(you)多余的(de)時(shi)間待人(ren)“消(xiao)遣”?

  陸放翁有(you)句雲︰“待飯未來還讀書(shu)。”

  我知道有(you)人(ren)就經常(chang)利用這(zhe)“待飯未來”的(de)時(shi)間讀了不少(shao)的(de)大書(shu)。古人(ren)所謂(wei)“三上(shang)之功”,枕上(shang)、馬上(shang)、廁上(shang),雖(sui)不足(zu)為訓,其用意是在勸(quan)人(ren)不要浪費光陰。

  三

  吃苦(ku)耐(nai)勞是我們qin)zhe)個民族的(de)標幟。

  古聖先賢(xian)總(zong)是教訓我們要能過得mei)篤擁de)生活,所謂(wei)“一簞食chang) 黃耙rdquo;,就是形容生活狀態(tai)之極端shuo)de)刻苦(ku),所謂(wei)“嚼(jiao)得菜根”,就是表(biao)示一個有(you)志的(de)人(ren)之能耐(nai)得清寒(han)。

  惡衣惡食chang) 蛔zu)為恥,豐(feng)衣足(zu)食chang) 蛔zu)為榮,這(zhe)在個人(ren)之修養上(shang)是應有(you)的(de)認識。

  羅(luo)馬帝國盛時(shi)的(de)一位皇(huang)帝,Marcus Aurelius,他從you)【娃鵓jue)一切享受,從來不參觀那當時(shi)風靡全(quan)國的(de)賽車比武之類的(de)娛樂,終其身成為一位嚴肅的(de)苦(ku)修派的(de)哲學家,而且也建立了不朽的(de)事功。

  這(zhe)是很值得欽(qin)佩的(de),我們宜從you)【脫(tuo)杉篤擁de)習慣(guan),更要知道lao) ξ 瑁 褳tou)木屑,皆宜愛惜。

  以上(shang)數(shu)端不過是偶(ou)然拈來,好的(de)習慣(guan)千頭(tou)萬緒,“勿以善小而不為”。

  習慣(guan)養成之後,便毫無(wu)勉強,臨事心平氣和,順理(li)成章(zhang)。充滿(man)良(liang)好習慣(guan)的(de)生活,才是合于“自然”的(de)生活。

  摘(zhai)自《小讀者》

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